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发布日期:2024-06-15 09:10    点击次数:149

一场大北后,东魏显贵高欢行将走到人命止境。

忧愤垂危的高欢,在率军回朝途中召集诸将宴饮,命将领斛律金唱北朝民歌《敕勒歌》:

敕勒川,阴山下。

天似穹庐,笼盖四野。

天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。

诗歌面貌的草原闲暇,让高欢的念念绪飘向阴山眼下。他是鲜卑化的汉东说念主,阴山下的怀朔镇是他的梓乡。

这位半生兵马的英雄跟着歌声轻轻附和,哀感流涕。不久后,高欢病逝。

一曲模式万丈的民族史诗,在沉阴山不息延续。

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浊世不乱心,平地里开放,宽饶出手

稍早于高欢的北魏地舆学家郦说念元,在《水经注》中记载了一件异事。

郦说念元说,他去阴山一带检修,或然间发现了山石上的画:“尽若虎马之状,粲然成著,类似图焉。”

山间的岩石上裸表露虎、马等动物的模式,仿佛上天描述的纹理。

这是阴山历代先民创作的岩画。

▲阴山岩画。图源:图虫创意

当代考古规划标明,阴山岩画并非单一期间的产品,而是从新石器期间一直传承到近代,有的用石器磨刻,有的用铜器敲凿,有的用铁器描述,相互访佛,新旧杂陈。

岩画中有牛、羊、鹿、狼、虎、豹、狐狸等各式动物,也有原始东说念主集体围猎与跳舞的场景,还有日月星辰、部族开拓、天使地祇、穹庐毡帐等画面,内容之丰、数目之多、年代之久,令东说念主叹为不雅止。

战国到汉代的阴山岩画,是匈奴东说念主所作,他们心爱描述鹿的各式姿态。

隋唐时期,阴山岩画上出现了突厥立场的山羊图形。

时候较晚的阴山岩画,则属于回纥、党项、蒙古等少数民族的作品。

历代草原民族在阴山南北兴一火隆替。

这条横亘于中国北部的高峻山脉,是内蒙古高原与河套平原的分界线,亦然历史上农耕文化与游牧文化碰撞会通的地带。

▲阴山山脉地舆位置。图源:最爱历史

阴山,蒙古名为“达兰喀喇”,兴趣兴趣是“七十个黑山头”,群峰绵延迟达1000多公里,西起狼山,中段为乌拉山、大青山、灰腾梁山,东段为大马群山。

阴山之南,是堪称“塞上江南”的八百里河套。

黄河自西向东,奔腾而过,在阴山下受到屈膝。阴山南坡顿然下跌的落差,让流经此处的黄河迟缓改说念,最终向东南流淌,从而酿成一说念“几字形”的挫折。

永恒以来,黄河所冲积的泥沙,成为河套平原的沃土。

河套平原主要分为三部分,大青山南坡的是前套平原(土默川平原,古称“敕勒川”),狼山眼下是后套平原,这两片水草丰好意思的土地如绿坚持般嵌入在阴山眼下;还有一个西套平原(银川平原),位于贺兰山下。

▲河套平原,位于阴山以南。图源:最爱历史

由于阴山具有南北不合称的特色,南坡山势陡峻,北坡较为邋遢,仿佛一座雄壮的自然樊篱,挡住了南下的寒流与北上的潮湿,因此,阴山南麓的雨水较为充沛,当然环境宜农宜牧。

地舆学将合并时候里降水量相通的各点引诱起来的线称为“等降水量线”,而阴山偶合在中国的400毫米等降水量线上,与其同样大致位于此线上的,还有古老的长城。

阴山之北,是盛大的内蒙古高原。

内蒙古高原又称北部高原,是蒙古高原的一部分。千百年来,永恒生计在阴山以北的游牧民族,在蒙古高原从事畜牧、狩猎,在河套平原衍生繁殖,提升阴山,打破长城壁垒,与华夏王朝分分合合,不停会通。

▲阴山山脉及相近地形。图源:最爱历史

《史记》记载,先秦时期,居住在阴平地域的部族“逐水草迁移”,“随畜牧而治疗”,在广阔的寰宇过着游牧生计。

到了战国时期,活跃于阴山南北的主要游牧部族为林胡、楼烦与东胡,合称“三胡”。

他们活动的范围包括今鄂尔多斯及呼和浩特、乌兰察布一带,与战国七雄之一的赵国交壤,时常在赵国与其他诸邦交战的时候南下,墙倒世东说念主推。

公元前325年,赵武灵王即位,他在位本领干了件了不得的事。

起初,赵武灵王对阴山下的三个邻居感到担忧,对大臣说:“东有胡,西有林胡、楼烦、秦、韩之边,而无强兵之救,是一火社稷,怎么?”

其时,赵国戎行多以战车和步兵羼杂构成,士兵多身着长袍、铠甲,远远不如胡东说念主马队的机动。

在与三胡的交锋中,赵武灵王发现了胡东说念主能骑善战的上风,于是发起一场改俗迁风的大变革:师法胡骑的教练方式,命军士们脱去传统的宽袍大褂,铁心战车,换上胡东说念主的短衣窄口的装饰,穿上稳定的皮靴,并教练马队射箭,史称“胡服骑射”。

▲赵武灵王雕刻。图源:图虫创意

赵武灵王建立起马队部队后,对三胡发起反击,派兵西略胡地,迫使林胡王献马,又在西河(在今鄂尔多斯)大破楼烦,将部分楼烦东说念主招募为赵国马队。

北破林胡、楼烦之后,赵武灵王沿阴山修筑长城,并置云中、雁门、代三郡,既造反胡东说念主南下,也兴起了阴平地域的第一批城镇。

一生睿智的赵武灵王晚年犯了好多君王会犯的错,在立储问题上心思用事,终末堕入内乱,被围困于沙丘宫(在今河北广宗县),活活饿死。

但赵武灵王对阴山的筹划,长远影响了而后的秦汉帝国。

秦一统寰宇后,秦始皇嬴政以秦、赵、燕三国长城为基础,修筑长城万余里,此外,还命蒙恬修建一条从云阳(今陕西淳化县)至九原(在今包头市)的直说念。

秦直说念全长1800里,从秦都咸阳所在的关中,北行陕北与陇东之间的通说念,西至鄂尔多斯高原,过黄河,直抵阴山下的九原郡。

为了买通前去阴山的说念路,秦始皇不吝动用多量民力,而这些说念路也成为了后世多民族交流的阴山古说念。司马迁写《史记》前,曾扫数检修蒙恬修筑的秦长城与为通直说念挖开、填平的山谷,在奖饰秦朝边塞开发的同期,不禁发出“固轻匹夫力矣”的感触。

当初,秦始皇命术士寻找不死之药,有东说念主从国外取得一则谶语:“一火秦者,胡也。”秦始皇以为“胡”是指朔方的游牧民族,于是派蒙恬率军30万北伐匈奴,收复黄河以南土地,以绝一火秦之患。

秦直说念与秦长城呈丁字相交,既加强了关中与河套地区的关系,也酿成一说念驻扎工事,使坚强一时的匈奴不敢草率南下进攻。

公元前210年,秦始皇在东巡途中病逝于沙丘,这里亦然畴前赵武灵王死字的方位。

始皇帝崩后,大臣李斯、赵高舍弃其遗诏,拥立其子胡亥为帝,秘不发丧,莫得让其他官员得知皇帝的噩讯。他们用咸鱼的臭味遮掩尸臭,载着秦始皇的遗体,从太行山的井陉取说念北上九原,随后再流程秦直说念,从阴山下直抵咸阳。

而后,大秦的国运犹如直说念上奔突的马车同样急转直下,而令东说念主担忧的匈奴,从塞外策马而来。

▲陕西石门山秦直说念古迹。图源:摄图网

匈奴,是继三胡之后活跃于阴平地域的游牧民族,主要牧地在阴山北麓的盛大草原。

秦朝时,头曼单于率领的匈奴马队败于蒙恬的秦军,遂向北惶恐数百里,隔秦长城与秦为界。

秦一火后,头曼之子冒顿单于率领匈奴兵卷土重来,收回此前被蒙恬打下的河南地,灭东胡部落,逼月氏西迁,使匈奴的势力范围北抵西伯利亚,西至天山南北,东尽辽东平原,南至黄河。

在冒顿单于的指导下,匈奴走头无路,阴山南北“诸引弓之民并为一家”,“控弦之士三十余万”。

冒顿是个狠东说念主。

他未继位时,父亲头曼单于偏疼季子,把宗子冒顿送去月氏当东说念主质,随后派兵攻打月氏,想以此借刀杀东说念主。

冒顿到了月氏后,神话两边开战,月氏欲杀我方,马上偷了一匹宝马,连夜骑着逃回匈奴。

头曼单于见冒顿没死,又相称英勇,便陆续留他在帐下。

但冒顿早已牢骚在心。他制作了一种不错象征倡导的响箭(鸣镝),并告诉辖下,只好我将响箭射向倡导,你们就要杀了他,违者斩首。

冒顿先后向响箭射向鸟兽、我方的爱马、爱姬以及父亲的坐骑,驾驭之东说念主有不敢射杀的,被下令正法,终末只剩下一批忠诚耿耿的辖下。

自后,冒顿奴隶父亲头曼单于去打猎,将响箭射向头曼,身边的东说念主片晌引弓射杀头曼单于。头曼身一火后,冒顿自强为单于。

▲鄂尔多斯博物馆,匈奴王皇冠。图源:图虫创意

汉初承秦之弊,社会残毁,经济萧索,无力对抗匈奴。

公元前200年,汉高祖刘邦率军40万造反南下的匈奴,被冒顿单于的雄师围困于平城白登山(在今山西大同),与朝中失联长达七日,局势危险。

情急之下,汉高祖禁受陈平之计脱逃,之后与匈奴议和,约为兄弟,每年送给匈奴普遍棉絮、丝绸、食粮、酒等货色。

匈奴贵族仍不知足,而后多年常常从阴山南下,杂沓掠取汉地东说念主口与牲口财物。

自古以来,耳闻则诵的阴山诗词中,有一首唐代王昌龄的《出塞》:

秦时明月汉时关,大大小小东说念主未还。

但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

正如诗中所述,汉朝流程数十年的疗养繁殖,到汉武帝在位时,经济繁盛,国力坚强,与匈奴的攻守之势发生治疗。

为了反击匈奴,汉武帝发起屡次大畛域战役。阴山南北,响彻大汉雄师的铁蹄声。

▲西安昆明湖古迹汉武帝像。图源:摄图网

公元前128年,汉武帝的小舅子卫青率军出雁门,与李息等部击退前来进攻的匈奴。

次年,卫青引诱汉军出云中,沿黄河北岸直插至阴山山脉中段乌拉山与狼山之间的高阙塞,割断盘踞在河套的白羊、楼烦二王与匈奴土产货的关系。随后,卫青率军南渡黄河,对河套的白羊、楼烦二王发起突袭,一战收复河套平原。

河套之战后,汉武帝以九原旧城(在今内蒙古包头市)为郡治,置五原郡,又动用十余万东说念主建朔方城,置朔方郡(在今内蒙古巴彦淖尔市)。

公元前124年,汉武帝再次兴师,出击漠南右贤王部和伊稚斜单于本部,史称“漠南之战”。

漠南之战,本体上是汉军与匈奴争夺阴山中、西段的战役,这里是匈奴王庭所在地,堪称匈奴的腹黑地带。

汉武帝任命卫青为统帅,流程两个阶段的作战,将匈奴逐出阴山,使他们的大本营从阴平地区迁至漠北。

史文书载,匈奴东说念主失阴山之后,“过之未曾不哭也”。

这一战,卫青的外甥霍去病一战成名,他见伊稚斜单于兵败逃跑,率领八百轻骑,追击数百里,歼敌数千东说念主,将单于的伯祖父斩首,并俘虏了普遍匈奴贵族。战后凭借畏敌如虎的战绩,被封为冠军侯。

漠南之战大捷后,公元121年,汉武帝将急切匈奴的重心转向西北,发起河西之战,由年青的将领霍去病打头阵,将盘踞在河西走廊的匈奴休屠、浑邪二王涤荡一清,“断匈奴右臂”。

关于汉朝而言,汉军连番大捷,收复河套平原,买通阴山山脉、河西走廊,打击了匈奴南犯的气焰;而关于匈奴来说,他们一败再败,接连失去了水草丰好意思的河套平原、王庭所在地阴山,以及家畜蕃息的祁连山。

伊稚斜单于时刻俟机袭击,派兵提升阴山,杀掠而归,欲诱使汉军到漠北决战。

为了巩固对河套、阴山、河西的扬弃以及透彻湮灭匈奴主力,公元前119年,汉武帝派兵向阴山以北进军,由卫青、霍去病各领驾驭两路,远征漠北。

漠北决战中,左路的霍去病百战百胜两千余里,大破匈奴左贤王,一直缅怀狼居胥山(今蒙古乌兰巴托东),“封狼居胥,禅于姑衍,登临瀚海(贝加尔湖)”,祭告寰宇后奏凯。

此战之后,汉匈两边都已狼狈,遂参加休战景色,而汉武帝反击匈奴的往还,奠定了而后匈奴“藩属于汉”的基础,边患迟缓平息。

▲明 仇英《明妃出塞图》。图源:蕴蓄

到了汉元帝时期,匈奴的呼韩邪单于入朝,“自言愿婿汉氏以自亲”,兴趣兴趣是说要当汉朝的东床,以便亲上加亲,有所依靠。此前,呼韩邪单于已屡次遣使入朝,与汉朝坚定盟约,默示臣服。

于是,汉元帝命东说念主选出5名宫女,赐予呼韩邪单于。其中有一个叫王昭君的宫女,入宫多年,未曾见到皇帝,嗅觉东说念主生毫无但愿,便自发出塞和亲。

比及送行那天,汉元帝看到王昭君的好意思貌,惊为天东说念主,但计议到我方仍是理财呼韩邪单于,不能失信,照旧让王昭君随匈奴车马北上和亲。

昭君出塞,成为匈奴的“宁胡阏氏”。数十年间,阴山南北不见焰火之警,“边城晏闭,牛马遍野,三世无犬吠之警,黎庶无往还之役”,几代东说念主生计安宁,连狗的吠叫警报声都听不到,老匹夫也无谓拿着往还去斗殴。

王昭君为汉匈和亲奉献余生,死字后长逝于阴山眼下。相传,塞外多白沙,唯有昭君墓上草色常青,故名“青冢”。

▲昭君墓,又称“青冢,位至今内蒙古呼和浩特。图源:图虫创意

汉匈交战多年后,匈奴衰微,走向分裂,南匈奴降汉内迁,北匈奴居留漠北,不息西迁。

东汉末年,汉相曹操把南匈奴分为五部,分裂内迁至今陕西、山西、河北一带,匈奴东说念主离开了盘踞多年的阴山。之后,生计在阴山的游牧民族,主如若鲜卑、柔然、高车等。

跟着景色变化,阴山一带的游牧民族再度与华夏王朝爆发冲突。

地舆学家竺可桢以为,自古以来,中国的景色履历了数次变迁,总体上呈弧线型变化。

竺可桢先生在规划史料时发现,东汉末年,曹操在朔方种橘,只着花而不恶果。但汉代张衡有一篇《南都赋》,有“穰橙邓橘”之句,这标明汉代朔方的橘和柑尚相称普遍,但到了东汉末年,景色参加一个凉爽期,柑橘在朔方脱色了。

还有一个例子,曹操之子曹丕有一次到淮河广陵窥伺士兵演习,但由于严寒,淮河转眼冻结,演习不得不罢手。这是有史以来第一次有记载的淮河结冰,也阐述其时的景色比当今凉爽。

寒凉景色使阴山一带的畜牧业大受打击,每当气温缩短时,以游牧为主的朔方民族,就会迟缓向南迁移。

▲内蒙古呼和浩特,春季雪后的阴山。图源:图虫创意‍

西晋八王之乱后,匈奴、鲜卑、羯、氐、羌这五个朔方少数民族趁乱南下,入主华夏。

鲜卑正本居住至今黑龙江、嫩江流域,兴起于大兴安岭,自后迟缓向西迁移,参加阴山一带的原北匈奴驻地,活跃于阴山南北,与曹魏、西晋发生交游。

东晋十六国时期,鲜卑诸部崛起,纷繁建立政权,有慕容氏的诸燕、乞伏国仁的西秦以及拓跋氏的南凉、代国等。

到了386年,鲜卑拓跋部的拓跋珪修起祖上的代国政权,自后改国号为魏,史称“北魏”。

北魏建立者从阴山南下而来,深知这条防地的要紧性,于是在从辽东到河套的广地面区陆续建了近百个军镇,拱卫其前期都门平城(今山西大同),其中阴山一带有沃野、怀朔、武川、抚冥、柔玄、怀荒六镇。

▲呼伦贝尔城市文化广场鲜卑豪杰雕琢。图源:图虫创意

六镇地处胡汉错居的要冲,局势复杂,不以郡县统帅,遂设为军镇,住户包括拓跋鲜卑等少数民族部众以及北上迁移的汉东说念主、流配来的监犯。北皆的奠基东说念主高欢诞生怀朔镇兵户之家,他祖父是一个因行恶迁移到六镇的汉东说念主。

跟着北魏迟缓统一朔方,鲜卑贵族走向汉化的说念路,在文化、轨制上处处效仿汉东说念主,而朔方的游牧民族反而成为他们的诤友大患。

发源于北魏的《木兰辞》,一说是讲北魏与阴山以北的柔然之间发生的往还。

柔然,亦称蠕蠕,继匈奴、鲜卑等之后崛起于蒙古高原,屡次翻越阴山,南下侵掠。有学者以为,花木兰的原型应是“河南地”匹夫。

在这首北朝民歌中,花木兰虽为儿子身,却苦于家中无宗子,于是替父从军,参与北魏与柔然的往还,直到立下战功复返家乡,同业的战友才知说念她是一个巾帼豪杰。

诗中说,“旦辞爷娘去,暮宿黄河滨”,“旦辞黄河去,暮至黑山头”。

黑山,即阴山山脉,从地处黄河之南的鄂尔多斯到黄河滨,再到阴山下的怀朔镇,恰好是几天的路程,这亦然北魏伐柔然时中路军的行军蹊径。

▲北魏六镇与长城。图源:最爱历史

阴山一带的六镇为北魏造反来自朔方的挟制,也成为导致北魏倾覆的要素之一。

北魏后期,六镇爆兴师变,敲响了北魏王朝的丧钟。六镇举义被安稳后,六镇弃为瘠土,而在弹压举义中崛起的北魏将领尔朱荣缱绻勃勃,之后入京勤王,干预朝政,杀胡太后及朝廷百官两千多东说念主,史称“河阴之变”。

此时,北魏统帅者已无力督察对阴山的统帅。河阴之变后,北魏永恒处于震动之中,后分裂为东魏与西魏,分裂由高欢与宇文泰掌权,再演变为北皆与北周。

到隋文帝杨坚取代北周称帝时,阴山一带仍是出现另一个坚强的游牧民族——突厥。

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浊世不乱心,平地里开放,宽饶出手

隋伟业三年(607年),隋炀帝杨广携皇后与群臣出塞北巡,率领“甲士五十余万,马十万匹,旗子辎重,沉陆续”,阵容赫赫地向阴山眼下启民可汗的牙帐行进。

隋炀帝此行不是为了傲气,而是要威慑北藩,安详边域。

东突厥启民可汗与爱妻义成公主(隋朝宗室女)闻讯前来朝见,并专门为宽饶隋炀帝修建了御说念,取得隋炀帝多量犒赏。

彼时,东突厥臣服于隋朝的坚强国力之下,奉隋朝为正朔,他们的活动范围主要靠拢于阴山以南、黄河以北的阴山中南部地区。

▲隋炀帝画像。图源:蕴蓄

启民可汗死字后,正逢隋炀帝近年用兵,国力日衰,隋朝表里交困,东突厥积蓄力量,开脱隋朝扬弃,极盛时期“东自契丹、室韦,西尽吐谷浑、高昌诸国,皆臣属焉。控弦百余万,北狄之盛,未之有也。”

伟业十一年(615年),隋炀帝再次亲率雄师巡塞,企图威慑东突厥,但已昨今不同。隋炀帝一瞥刚刚到达雁门,始毕可汗率领的东突厥雄师将其四面合围,随后连克边域三十九城。

隋炀帝大惊,诏令寰宇募兵勤王,并请下嫁东突厥的义成公主从中调处。在雁门之围中,年仅16岁的李世民立下奇功,他请隋炀帝让各路戎行重振旗饱读,装作救兵已至。

始毕可汗看到这一假象,尽然误以为隋军增援已到,东突厥军心动摇。此时,身在东突厥的义成公主也接到隋炀帝密令,假称朔方有警,始毕可汗遂突围而去。

隋末,东突厥以阴山为证据地,占据大漠南北,且驾驭着朔方的政局。薛举、窦建德、王世充、梁师都等朔方割据政权为了保住我方的土地与实力,纷繁交好突厥,就连唐朝的开国皇帝李渊曾经依靠东突厥以自卫。

东突厥对华夏的挟制一直捏续到唐初,唐高祖武德年间,颉利可汗数十次兴师犯唐。甚而到了唐太宗李世民即位畴前,东突厥兵一齐南下,直抵长安郊外的渭河北岸。

刚刚即位的唐太宗揆时度势,自领轻骑六东说念主,到渭水边与颉利喊话,并说:“俄而诸军继至,旌甲蔽野。”唐太宗的兴趣兴趣是,我不滋事,但也不怕事,你要打便打。

颉利可汗一听,莫得与唐太宗爆发获胜冲突,两边会盟于渭水桥上,随后退兵。

唐太宗忍受一时,是为了恭候良机,反击突厥。

跟着东突厥的势力不息扩大,其里面矛盾摧残,永恒受其奴役的薛延陀、回纥、铁勒诸部常常发起不服,就在东突厥盛极而衰之时,阴山南北又下起了大雪,使家畜多量冻死,近年灾荒,东说念主心震动。

与此同期,唐太宗励精图治,修起国力,有了与东突厥一战的实力。贞不雅三年(629年),唐太宗任命李靖、李勣等名将分兵出击东突厥。

次年,颉利可汗陈旧,被俘虏押解至长安,东突厥消一火。随后,唐朝在阴山一带设羁縻府州,马上安置东突厥降众,数年之间来降或被俘者多达数十万。

▲唐太宗画像。图源:蕴蓄

唐太宗对待颉利可汗时相称大度,他严厉训斥其过,然后赦免其罪,赐予其肥土好意思宅,让颉利可汗在长安安度晚年。颉利可汗住不惯屋子,常在外面设穹庐居住,何况邑邑寡欢,没事就与家东说念主悲歌而泣,形骸日渐孱羸,唐太宗莫得怀疑他,反而给他更多犒赏。

灭东突厥后,唐太宗又下诏,让唐军在漠南郊外掩埋战地、病死的突厥东说念主尸骨,以华夏之礼安葬,对东突厥降众默示安抚,明示太平。

在华夷一统的大唐帝国,唐太宗被敬称为“天可汗”,他将阴山南北的各民族视为其遗民。

唐太宗有句名言:“自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一。”

有唐一代,阴山一带又先后为薛延陀、后突厥、回纥等少数民族势力所盘踞。

▲内蒙古辉腾锡勒草原,位于阴山北脉。图源:摄图网

唐末五代之后,掌控阴山一带的是契丹、党项、女真等,而这三个少数民族先后建立了与宋朝独立的辽、西夏与金政权。

到了13世纪初,阴山大部分地区为西夏与金所扬弃,但一个游牧民族的兴起,转换了寰宇场所。

蒙古族,一说出自东胡系统室韦诸部的一支。辽金统帅朔方本领,蒙古族散布为克烈、塔塔尔、蔑儿乞、乃蛮、乞颜等部落集团,在阴山以北的蒙古高原永恒分裂混战。

1206年,出自乞颜部的首级铁木真,在历经诸多疼痛后统一蒙古。

他在斡难河(今鄂嫩河)泉源召开“忽里勒台”大会(部族会议),被推举为蒙古大汗,上尊号“成吉念念汗”。蒙古汗国建立之初,其幅员东至大兴安岭,北至贝加尔湖,西至阿尔泰山,南至阴山。

标记草原权柄的九斿白纛鸣锣开道,宏才大略的铁木真早已将眼神投向阴山以南。

▲成吉念念汗画像。图源:蕴蓄

而后,新兴的蒙古势力急剧推广,流程成吉念念汗、窝阔台汗和蒙哥汗时期的三次西征,迟缓酿成横跨欧亚的四大汗国。

到忽必烈统帅时期,仿照历代华夏王朝轨制,开国号为“元”,幸驾燕京(后改称大都,即今北京)。

在远征欧亚的同期,成吉念念汗过甚后继者又南下攻灭了西夏、金和南宋,完结大一统。

史载,元朝幅员“北逾阴山”。元代的阴山,大部分属中书省直辖的土产货,亦然蒙古诸王驸马的封地。

但蒙古贵族入主华夏后,仅延续近一个世纪,于1368年被终末一个汉东说念主王朝明朝所取代。蒙古贵族北遁,在蒙古高原建立“北元”政权。

蒙古贵族诚然北迁,但一度占有漠南、漠北、东北和西北的广地面区。明太祖为了涤荡阴山残元势力,屡次大举北伐。

洪武二十一年(1388年),名将蓝玉率领15万明军出征,得知北元王庭在哺育儿海(今贝尔湖),于是带兵深入,大破之,使北元惶恐阴山及内蒙古地区。

残元势力北遁后,外有明朝戎行紧追不舍,里面政局洪水猛兽,因此,蒙古贵族回到蒙古高原后,堕入永恒的分裂割据。

▲呼伦贝尔河说念航拍。图源:摄图网

明中世以后,蒙古东说念主又一次参加阴平地域。

成化年间(1465年-1487年),忽必烈的后裔达延汗再度统一蒙古各部,并屡次扰乱明朝北部边境。在明朝的史书中,达延汗也被称为“小王子”,他终生远程于统一蒙古的干事。

达延汗的孙子阿勒坦汗,亦然蒙古族的睿智领袖,在中文史册中,他被称为“俺答汗”。

一方面,俺答汗延续蒙古族南下寇掠的传统。嘉靖二十九年(1550年),俺答汗兵临北京,焚掠数日,威震长城表里,史称“庚戌之变”。

其时,嘉靖帝急切召集群臣盘问对策。大学士严嵩说,塞上斗殴,败了不错掩饰,京郊斗殴,败了不能掩饰,俺答不外是抢食贼,不及为患,饱了当然便离去。另一个大臣徐阶责难说念:“如今胡虏在城下杀东说念主纵火,岂可说是抢食?”随后提议嘉靖皇帝先就通贡问题与之周旋,再劝俺答汗撤退。

俺答汗辖下围城八日,饱掠之后,从古北口退去。之后,诸州县上报,被俺答汗掠取的东说念主畜多达二百万。庚戌之变被嘉靖帝视为奇耻大辱,他将时任兵部尚书行动念替罪羊斩首。

另一方面,俺答汗屡次谋求与明朝“通贡通商”,庚戌之变退兵的原因之一,恰是他取得了明朝通贡的允诺。

但嘉靖出尔反尔,而后仍下诏“罢各边马市”,此举激愤了俺答汗。

于是,俺答汗屡次兴师南下,二十年间不息扰乱阴山以南的边塞城镇。长达二十年的大战,给两边带来惨痛代价,蒙古“东说念主马说念死万数”,部众势合形离;明朝边塞匹夫为规避战乱,使“屯田萧索,盐法阻坏”,苦不能言。

隆庆四年(1570年),局势出现波折。

这一年,俺答汗钟爱的孙子把汉那吉,逃至大同投靠明朝。把汉那吉动怒祖父俺答汗夺其聘妾而出走,不外是家庭纠纷,而俺答汗照旧舍不得把汉那吉,他在行军途悦耳说此事,马上回师,条件明朝了债爱孙。

于是,明朝以交换东说念主质为由,用把汉那吉交换此前投靠蒙古的白莲教徒赵全等十多东说念主。俺答汗取得孙子后大喜,又得知孙子在明朝取得优待,而明朝也专诚重启“通贡通商”的谈判,遂有收复明朝之心。

俺答汗对明朝默示:“若有幸请皇帝封我为王,我凭借威势为您统御朔方诸部,谁敢不从?我发誓永守北边,不敢为患。”

次年,隆庆皇帝准予俺答汗的封贡条件,并得意和平通商,下诏封俺答为“顺义王”,史称“俺答封贡”。俺答封贡后,汉蒙扫尾长达200余年的往还景色,阴山南北的边域贸易由此欣忭。

▲呼和浩特阿勒坦汗(俺答汗)铜像。图源:摄图网

通贡通商一直是俺答汗的追求,他屡次南下,也有几分以战乞降的兴趣兴趣。

俺答汗扬弃阴山一带时,发现游牧经济的局限性。在驻牧河套的同期,他命东说念主铲掉了大青山下的部分牧草,学习汉民族的农耕,积极开发土默川(前套平原),并在大青山下新建一座城池,即当今呼和浩特市的前身。明朝东说念主将这座城称为“归化”,其含义为“归化远东说念主”。

民族和谐,是阴山民族历史的一条结巴暗线。

▲呼和浩特南湖湿地公园。图源:摄图网

早在汉末三国时,黄河中卑劣的住户多量北迁至幽、并、冀诸州,乌桓、鲜卑常常南下搜劫,将部分东说念主口掳至阴山,北上的汉东说念主为阴山带去了华夏文化的诠释。

北魏六镇中,也有不少自南迁来的汉东说念主,他们与其他少数民族一同坐镇北境,造反柔然。

唐代,在阴山成就羁縻府州,诳骗大青山前土地富庶的前套平原发展农业,时东说念主称为“白说念川”,在此从事农业出产的有不少从华夏招募的农民。

明代,俺答汗筹划阴山南北,招引朔方汉东说念主涌入河套,比如嘉靖年间,有好多汉东说念主北上,在阴山一带栽培食粮,建造房屋,明代史书亦称“虏地泰半吾东说念主”,遂使阴平地域经济参加半农半牧的发展阶段。

阴山棋战布星罗的蒙古包之间,出现了宽绰农业村庄,蒙古东说念主称之为“板升”(房舍)。跟着俺答汗与明朝茶马通商,长城上的关隘也成了贸易交游的据点。

清代,朝廷对蒙古地区解禁后,朔方兴起了“走西口”的激越。

阴山眼下的包头城,是一座由旅蒙商东说念主开发的城市,“康雍之时,包头汉民,不外数家”,但跟着走西口移入的汉民加多,包头迟缓成为朔方要紧的交易集散地,走头无路的晋商将阴山一带称为“三晋除外府”,纷繁来到包头做生意。

▲包头五当召,位于大青山深处。图源:摄图网

昔日,阴山作为一条地舆分界,见证了农耕民族与游牧民族的碰撞交织,自后,这条界线在各民族相互和谐的潮水中迟缓消一火。

敕勒川,阴山下。

天似穹庐,笼盖四野。

天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。

这是多民族与多元化的阴山。

这即是,中国的阴山。

全文完,感谢您的耐性阅读,顺遂点个在看让我知说念您在看~

参考文件:

[汉]司马迁:《史记》,中华书局,2006年

[汉]班固:《汉书》,中华书局,2007年

[唐]李延寿:《北史》,中华书局,1974年

[后晋]刘昫:《旧唐书》,中华书局,1975年

[宋]欧阳修,宋祁:《新唐书》,中华书局,1975年

[宋]司马光:《资治通鉴》,中华书局,2011年

[明]宋濂等:《元史》,中华书局,1976年

[清]张廷玉等:《明史》,中华书局,1974年

陈序经:《匈奴史稿》,中国东说念主民大学出书社,2007年

王炜民:《阴山文化史》,东说念主民出书社,2011年

记录片《沉阴山》

- END -

作家丨南朝子云

剪辑丨艾令郎

艾令郎新书《晃动三百年》重磅上市

浊世不乱心,平地里开放,宽饶出手



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