本年“五一”假期，贵州省黔东南州从江县文旅市集交出了一份亮眼的收货单：全县共欢迎游客33.79万东说念主次，杀青旅游详细收入3.697亿元。

数字增长的背后，是从江文旅念念路的根柢更动——从“先得月”的资源依赖，转向“会唱歌的从江”品牌运转。这个假期，从江究竟是如何把游客“请得来”，又让他们“留得住”的？

岜沙景区“五一”时刻民族文化饰演场景。

把游客“请得来”

假期的从江高铁站，不再是匆忙过客的中转站，而是这场文旅大戏的序章。每寰球午，车站门口扯后腿超卓。

从江高铁站风俗文化迎宾场景。

“畴前出站是找车，咫尺是找乐子!”来自广东的游客刚迈出站台，就被激越的侗族大歌包围。身着盛装的侗族内行排起长队，端着一碗碗醇香的糯米酒拦路迎宾，更有甚者，平直将刚出锅的本性好意思食递到游客手中。这种被称为“投喂式”的暖心做事，日均粉饰游客约3000东说念主次。

这一幕幕被游客的手机镜头捕捉，一会儿刷屏一又友圈。从江用最平直、最眷注的形势，在游客抵达的第一分钟，就完成了从“途经”到“留住”的热情诊疗。

让文化“住进”心里

夜幕莅临，如何让游客的夜晚不零丁？从江的谜底藏在饱读楼里。

每晚8点，从江饱读楼灯火通后，“会唱歌的从江·饱读楼音乐会”准时上演。这不是一场单向输出的饰演，而是一场朝上地域的齐唱。

“五一”时刻从江县城北上饱读楼音乐会民族文化饰演场景。

来自丙梅街说念平瑞村、谷坪乡银潭村、高增乡银良村等地的侗族本家在饱读楼内饰演侗族大歌对唱，从江县民族艺术团、从江县民族文化传习方位饱读楼内进行了民族文化专场献技。

来自平瑞村、银潭村、银良村的侗族歌者们，用天籁之音与游客对话；县民族艺术团、县民族文化传习所的演员们，用民族歌舞为游客送上文化盛宴。台下，不少游客不再仅仅举起手机的旁不雅者，而是被拉上台去，随着歌师学唱一首侗歌，或是品味沿路说念本性好意思食。

“蓝本筹画住一晚就走，效果连住了三天。”一位来自湖南的游客坦言，恰是这种能“参与”的文化，让他舍不得离开。每晚超500东说念主的围不雅，不仅是东说念主数的积累，更是情感的流通。

从不雅光到“生存”

想要的确“留得住”东说念主，还得让旅游神态“长”在地盘上。

在岜沙苗寨，枪声与饱读声依旧震荡，但新增的“拳王争霸赛”和“牛瘪挑战”让游客大喊过瘾，中枢饰演上座率超90%。

岜沙景区“五一”时刻民族文化饰演场景。

在高华瑶寨，游客褪去窘迫，浸润于“从江药浴”的氤氲热气中，解码陈腐精巧的养生奢睿；亲手参与制作瑶香、研习长饱读励的康健步法、体验古法造纸的精本事艺，在指尖流转间，长远晓悟瑶族文化的深厚底蕴。

而在高增乡良习村的“云上粮仓”，来自广州、若韵、舒泥三个研学团队的少年，正在土壤里寻找谜底。他们学着制作芦笙笛，挽起裤眼下田撒肥、翻耕。从不雅赏民族衣饰到亲手触摸农耕器用，从“看客”酿成“生存者”，从江让每一位游客齐在这里找到了留住的事理。

从高铁站的“迎宾酒”到饱读楼的“音乐会”，再到乡村的“研学热”，从江县用丰富的业态和诚笃的做事，让游客从脚步走进心里押大小赢钱平台，的确杀青“请得来、留得住”的文旅重生态。(图/文 石弟、莫应红)